《易经》与《马拉松文化》的关系
《易经》与《马拉松文化》的关系
——魏普龙、凌天霞
本网讯(中国国际新闻杂志社常务副社长孟小岸推荐，李婷供稿)记得上中学时，一次运动会上的1500米比赛让我对跑步有了恐惧之心。时隔多年，我与中国马拉松文化博物馆馆长魏普龙结识，被他的精神所感染，成为一名马拉松文化的爱好者，我是一名中华优秀传统文化的传播者，热爱中华的优秀传统文化，于是我把西方的马拉松文化和中华优秀传统文化相结合，做了认真的思考，希望对中国马拉松文化的传承有所帮助。
众所周知，《易经》是中华群经之首，被很多人尊为中国文化和智慧的源泉，尽管近百年来被无数人误解甚至诋毁，但因其在阐述世间万物的变化规律，仍然具有顽强的生命力，小到饮食起居，大到治国安邦，都有重要参考意义。
至于马拉松文化，自然不在话下。今天，让天霞陪伴大家一起来聊一聊从《易经》的角度来看看《易经》与《马拉松文化》的关系。
一、天行健，君子以自强不息
易经64卦的第一卦为乾卦，乾为天。
“天行健，君子以自强不息”这句国人耳熟能详的话就来自于乾卦《象传》。对跑者，此话无需解释，自有共鸣。乾卦，是奋斗者之卦。
易经64卦，每一卦代表一种大环境。而每一卦里面有六爻，每一爻又代表在这个大环境中具体的状态。
在马拉松文化上，可能会经历几个阶段，马拉松爱好者又会有哪几种境界呢?让我们进入乾卦六爻，通过爻辞来感受老祖宗给我们马拉松爱好者的建议。
(一) 初九：潜龙勿用
乾卦第一爻，初九，爻辞：潜龙勿用。
到了一个新环境，不能急躁，先看看周围的自然环境、人际环境，了解这件事情大概可能的来龙去脉，估算大致可能遇到的机会和困难点，等看清楚了，再说下面一步。如一来就用猛力，可能事与愿违。
正如我们选择进入或宣传马拉松文化这个新领域时，充分的调查和对成败关键点的分析必不可少，如果上来没看清就全力以赴，可能会导致无妄之灾。
对于新的马拉松爱好者而言，决定参加比赛之前，先多听听看看，多问问马拉松博物馆馆长魏普龙，看自己是否有先天缺陷而不适合这项运动。然后适当参加一些活动，看看自己的时间能不能安排，如何才能更好的平衡跑步、工作和家庭;看成功的人都是怎么成功的，受伤的人都是怎么受伤的;然后，再找一种最适合自己的方式慢慢跑起来。如果跳过了这一步就开始发猛力，身体、工作或家庭总有一个会不和谐。
这里的“勿用”不是说一点不用，而是不要用的过度，而是为了将来有所“大用”而进行必要的了解和准备。
“潜龙勿用”，翻译过来就是准备好再动，以免半途而废。
“潜龙”代表马拉松爱好者，是要确保方向正确。当你在“潜龙勿用”这一爻做了充分的准备，就可以进入下一个阶段了。
(二) 九二：见龙在田
乾卦第二爻，九二，爻辞：见龙在田，利见大人。
当你在“潜龙”的角度进行了充分的准备之后，如果再潜伏，就不是“自强不息”的状态了，需要动起来。
“见龙在田”，就是在一个新环境中做了适当的准备后，就该出来了。这里“见”读“现”，就是你要站出来，做你该做的事情，承担该承担的责任。对马拉松爱好者来讲，就是不能再蛰伏不动，而是要真正动起来了。问题是，动起来之后，有没有什么事情该注意?
老祖宗给了你答案：“见龙在田，利见大人”。说的是在新环境中，你刚刚露头开始做事的时候，往往是需要有人对你进行指导。
正如我们企业进入新领域投资，如有专家建言、政府背书，往往事半功倍;对个人而言，加入一个新公司开始做事，最好也需要有高人指点贵人相助。
前几天参加的马拉松5公里健康跑活动，对于一个刚开始跑马和一个人闷头跑马相比，有一个老跑友带我们从强度、跑姿再到装备进行指点之后，会事半功倍，否则要么走弯路，要么受伤。
很多人跑了很久之后才发现跑姿不对，或者硬上大跑量、频繁冲击最好成绩，然后受伤，就是在刚开始跑的时候没有“利见大人”。
所以，在马拉松跑马中，“见龙”就是我们刚刚决定参加跑马人并开始跑起来的新跑马人，“大人”就是我们的老跑友。
“见龙在田，利见大人”整句话解译过来就是建议你看清楚之后就不要再一直潜伏了，跑起来，找个老跑友多多交流沟通。
“见龙”代表跑马的人员，是要确保方法正确。
已经开始跑起来，也找到老跑友做了充分的指点了，你也完全领会之后，恭喜你，你可以进入下一个阶段了。
(三)九三：终日乾乾
乾卦第三爻，九三，爻辞：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
经历过“潜龙”的准备，方向对了;也得到了对“见龙”的指点之后，方法对了，那么下一阶段要做什么呢?
“终日乾乾”是说要一直自强不息，谨慎勤奋;“夕惕若厉”是说终日心存警惕，好象有危险发生一样。只有这样才能免除灾祸，顺利发展，做到“无咎”。
我们企业进军新领域，方向对了，方法也对了，就不要过度依赖于专家和政府等外部资源，而要自力更生，打造自己的核心竞争力，同时避免犯错;而对于新跑马人，就是科学训练，堆积跑量，参加各项拉练赛，不要存在侥幸心理，时刻警惕不要受伤，不要在锻炼、工作和家庭之间严重失衡。
“潜龙”确保方向正确，“见龙”确保方法正确，而“惕龙”就是苦练内功，确保能力就绪。
我们经常看到有跑人，时间没有问题，基础没有问题，方法没有问题，但是上了马拉松跑道之后，状况频出，多半就是跑量没有堆好，没有参加拉练，没有做好“惕龙”。
当在这一爻进行了充分的锻炼之后，我认为您已经成为一个合格的跑马人或者跑马爱好者可以在马拉松赛道上畅快的奔跑。但是如果还要往前冲冠军，会遇到什么情况，又该注意什么呢?那么我们就一起来看看易经乾卦的第四爻。
(四)九四：或跃在渊
乾卦第四爻，九四：或跃在渊，无咎。
九四爻象征着处于进可取誉，退可免难的转折时期。度过这段黑暗期，可能飞龙在天，退后一步，可能免去无谓的磨难，而如果犯错，则会跌回深渊。
我们做事也好，做企业也罢，在取得巨大的成功之前，往往会经历一段痛苦黑暗期，就像在深渊中翻腾，其间的辛苦，只有经历过的人才知道。而“无咎”说明有这样的困难是正常的，是事物发展的必然，正所谓“欲戴王冠,必承其重”;同时“无咎”也在提示我们，只要合理处理其中的危险，最终将无所怪罪。
所有冲过终点的人都知道，冲到终点有多么的艰辛，是对生理和心理的极限挑战，时而充满了希望，时而又感觉前程灰暗，正所谓“或跃在渊”。
《易经》对“跃龙”的建议是，意识到这艰辛是必经之路，做到进退有度，能上能下。身体已经在“惕龙”的时候基本就绪了，在这个阶段在继续锻炼身体的前提下，要过心理和毅力关。所有在冲到终点的人，都是“跃龙”。
很多人止步于“跃龙”，一些人受伤离开赛道，更多的人仍然留在“渊”中继续苦练，等待更好的时机。毕竟，能从“渊”中冲出去的是少数，才能到下一爻：飞龙在天。
(五)九五：飞龙在天
乾卦第五爻，九五：飞龙在天，利见大人。
“飞龙在天”形象的展示了经过了前面四爻的准备之后，到达的巅峰状态，这是每一个奋斗者的目标。这也正是中国人经常说的“九五之尊”，或者“九五至尊”的由来。然而，乾卦九五也提示我们了：还要“利见大人”。问题是我已经在巅峰了，怎么还需要大人呢?
九二的“见龙”的大人是老跑友，那么“飞龙”的大人是谁呢?
我们在做企业的时候，即使做到了头部企业，到了巅峰状态，也不要忘记，人外有人，天外有天，上面还有政府，左右还有供应链，往下还有员工要关爱，有企业骨干需要成长。此时他们就是你的大人，需要你去关心和维护，做到共赢。如果没有他们的支持，飞的再高也会跌回原点。
对马拉松爱好者来说，“飞龙”就是冲到终点。此时除享受跑马的魅力之外，上，需要服从马拉松协会主办方的安排、听从老跑友的忠告;下，需要你的正能量传递给新马拉松爱好者，做好传帮带。否则，你不是合格的“飞龙”，不是合格的马拉松爱好者。
但无论如何，“飞龙在天”都是我们奋斗者的梦想，如果成功了，那么尽情享受这人生中最美好的时光吧!
尽管到了巅峰状态，《易经》也不忘提醒我们需要保持警惕，因为奋斗者还可能有另外一种状态：亢龙有悔。
(六)上九：亢龙有悔
乾卦第六爻，上九：亢龙有悔。
亢，高傲，强硬，过头。凡事过头了，必然有悔。
我们做企业，过度相信过往经验，刚愎自用，可能陷入泥潭;身居高位而自傲，则骨干离心;不尊重发展规律而强行扩张，可能功亏一篑;凡事做绝不留后路，遇到危险可能无人搭救。
马拉松爱好者也一样，稍不注意，就可能“亢龙有悔”。
有基础疾病不适合跑步却强行参加马拉松活动，就叫亢龙有悔;
不顾方法强行加量、加强度、闷头猛跑、受伤的，也叫亢龙有悔;
没有好好堆积跑量、没有参加拉练就马拉松赛道的，也叫亢龙有悔;
从马拉松活动结束之后，没有回归家庭、回归企业，没有回身传帮带新马拉松爱好者，居功自傲的人，也叫亢龙有悔。
“亢龙有悔”是《易经》给我们的重要提示，我们的目标是飞龙在天，但是要心存敬畏，适可而止。
至此，从乾卦六爻看出了马拉松爱好者的六种境界，现在可以对号入座了，您现在属于哪一种境界，又该注意点什么呢?
(七) 用九：群龙无首
乾卦六爻都已经说完了，但是《易经》还有一句，乾卦用九：见群龙无首，吉。
我们简单的翻译是：看不出首领，大吉。
这里群龙无首不是贬义。首先是不要有人有严重的居功、居首的心态;其次，说的是如果每条龙各自做好自己的事情，“潜龙”好好观察分析准备，“见龙”勇于表现且虚心请教，“惕龙”刻苦锻炼，“跃龙”为理想而拼搏，“飞龙”展现光芒且团结大家，同时大家心中还谨记不要过亢而成为“亢龙”——如果我们企业做到这样，将会是怎样强大的战斗力;如果我们奋斗者能做到这样，生命将是如何的精彩;如果马拉松爱好者能从潜龙一直循序渐进做到飞龙，将是怎样完美的马拉松体验!
对中国马拉松博物馆而言，如果每个马拉松爱好者都能找准自己的阶段做好各自阶段应该做的事情，那我们中国马拉松博物馆将是如何的强大!
